أدب الرحلات

"قلة" أدب الرحلات

من بين حين وآخر تستوقفنا إحدى اللافتات المعلقة داخل مختلف الكليات في الجامعة كإعلان عن قيام أسرة كذا أو اتحاد الطلاب بتنظيم رحلة ساحرة إلى شاطئ كذا الساحر مع الإشارة إلى وجود حمام سباحة وDJ بالإضافة إلى السماح بأي عدد من المرافقين من أي مكان، وبالطبع هذه الرحلات تكون مختلطة، أي شباب على بنات، وبالتالي فهي فرصة جيدة "له" كي يحضر معه صديقه الذي يدرس في جامعة أخرى كي "يشقط" مع صديقتها التي تدرس في جامعة ثالثة أيضا ويبدأ الدخيلان معا قصة من قصص الحب الـcasual التي نسمع عنها في مانهاتن مثلا!

في البداية نلاحظ أن أغلب القائمين على تنظيم مثل هذه الرحلات مجموعة من "المتسببين" أي من ينظمون الأنشطة الطلابية كـ"سبّـوبة فيها لقمة عيش حلوة"، أضف إلى ذلك الشهرة التي سيتمتعون بها في الوسط الطلابي بجانب إمكانية الدخول في أي قصة حب سريعة من خلال توسيع رقعة المعارف عبر الطلاب المرافقين من كليات أو جامعات أخرى.

الأهم في كل هذا أنك تجد مجموعة من الأساتذة المربين الأفاضل المحافظين الشرقيين المتدينين يشرفون بأنفسهم على تنظيم تلك الرحلات، وبمجرد ركوب الأوتوبيس الذي سيقل الطلاب تلاحظ حجم الهوائي "الإريال" الكبير المثبت أعلاه، ولو أخذنا نظرة إلى الداخل سنجد المشرفين يؤدون مهامهم بمنتهى الدقة ومراعاة الله في السلوك العام، فالدكتورة فلانة تعرف أن الطالب فلان صوته جميل فلا مانع أن يقف في وسط الأوتوبيس ليغني لزميلاته على وجه الخصوص، وتتبعه زميلة له صوتها "مسرسرع" لكنها تملك مؤهلات أخرى تقحمها إلى عالم الغناء، أما المقاعد في مؤخرة الأوتوبيس فيجلس عليها الأحبة القدامى الذي خرجوا للرحلة لإضافة مغامرة جديدة إلى سجلاتهم الممتلئة، وحين العودة يجلسون في المقاعد الأمامية كل في جانب بعد الخناقة الحتمية- لأنها رأته ينظر إلى واحدة غيرها- تاركين المقاعد الخلفية للأحبة الجدد الذين تكونوا في شكل ثنائيات كنتاج طبيعي لأحداث الرحلة.

وبمجرد الوصول تلجأ الثنائيات –سواء القديمة أو الجديدة- إلى الأماكن المهجورة سواء خلف الصخور أو تحت الأشجار أوفي أي مكان يصلح لخلوة "غير شرعية" وتبدأ المصارحات... "أنا حبيتِك!!" فتبتسم وتقول "وأنا كمان!".

المثير للاشمئزاز حقا أن أغلب هذه الرحلات تتم بموافقة الأب والأم، فالأب صاحب "زبيبة" الصلاة البارزة لا يمانع أبدا أن تخرج ابنته مع "زمايلها" و"أصحابها" ويسافروا في رحلة "محترمة" تحت إشراف الجامعة، والأمر نفسه مع الأم التي لا تكف عن ترديد نسب العائلة المحافظة المتدينة، وطبعا لا مجال لمناقشة جواز المسألة شرعا مع الأبوين لأنهما يعتقدان أن الزملاء محترمون بالضرورة وأخلاق البنت كأعلى ما يكون، كما لو أن ذوي الأخلاق يستثنون من القواعد والأصول المحافظة، فلنتخيل لو أننا جمعنا راهبة مع عالم أزهري في حجرة واحدة، بالتأكيد لن يقدما على تصرف خاطئ، ولكن الوضع نفسه متناقض مع القاعدة، فانعدام احتمالية الخطأ لا ينفي القاعدة الأصلية، ثم ما هي المشكلة لو كانت رحلات البنات الترفيهية منفصلة عن رحلات الشباب من نفس النمط؟! فالرحلات الترفيهية المختلطة ليست عملا أو دراسة بل... دياثة!